Cevabı bul- Suâli sor..
- Konbuyu başlatan Sirac
- Başlangıç tarihi
ÜÇÜNCÜ SIR:Şu hadsiz kâinatı şenlendiren, bilmüşahede rahmettir. Ve bu karanlıklı mevcudatı ışıklandıran, bilbedahe yine rahmettir. Ve bu hadsiz ihtiyacat içinde yuvarlanan mahlukatı terbiye eden, bilbedahe yine rahmettir. Ve bir ağacın bütün heyetiyle meyvesine müteveccih olduğu gibi, bütün kâinatı insana müteveccih eden ve her tarafta ona baktıran ve muavenetine koşturan, bilbedahe rahmettir. Ve bu hadsiz fezayı ve boş ve hâlî âlemi dolduran, nurlandıran ve şenlendiren, bilmüşahede rahmettir. Ve bu fâni insanı ebede namzed eden ve ezelî ve ebedî bir zâta muhatab ve dost yapan, bilbedahe rahmettir.
Ey insan, madem rahmet böyle kuvvetli ve cazibedar ve sevimli ve mededkâr bir hakikat-ı mahbubedir. "Bismillahirrahmanirrahîm" de, o hakikata yapış ve vahşet-i mutlakadan ve hadsiz ihtiyacatın elemlerinden kurtul ve o Sultan-ı Ezel ve Ebed'in tahtına yanaş ve o rahmetin şefkatıyla ve şefaatıyla ve şuaatıyla o Sultan'a muhatab ve halil ve dost ol!
(Sözler - 10)
sual;Bir insanın hadsiz emelleri ve elemleri varsa ne yapmalıdır.
gel, ey hayata çok müştak ve ömre çok tâlip ve dünyaya çok âşık
ve hadsiz emellerle ve elemlerle mübtelâ bedbaht nefsim!
Uyan, aklını başına al.
Nasıl ki yıldız böceği, kendi ışıkçığına itimad eder,
gecenin hadsiz zulümâtında kalır;
bal arısı kendine güvenmediği için gündüzün güneşini bulur,
bütün dostları olan çiçekleri, güneşin ziyâsıyla yaldızlanmış müşâhede eder;
öyle de, kendine, vücuduna ve enâniyetine dayansan, yıldızböceği gibi olursun.
Eğer sen, fânî vücudunu, o vücudu sana veren Hâlıkın yolunda fedâ etsen,
bal arısı gibi olursun, hadsiz bir nur-u vücud bulursun.
Hem, fedâ et; çünkü, şu vücud sende vedîa ve emânettir.
17. Söz | 194
Cevab tam doğru olmayabilir.Müteaddid kısım var zira buna dâir..
Bu kısım şahsî nefsimize hitâb olduğundan tercih oldu biraz da..
Huseyni
Müdavim
Mâdem hakikat böyledir; gel, ey hayata çok müştak ve ömre çok tâlip ve dünyaya çok âşık ve hadsiz emellerle ve elemlerle mübtelâ bedbaht nefsim!
Uyan, aklını başına al. Nasıl ki yıldız böceği, kendi ışıkçığına itimad eder, gecenin hadsiz zulümâtında kalır; bal arısı kendine güvenmediği için gündüzün güneşini bulur, bütün dostları olan çiçekleri, güneşin ziyâsıyla yaldızlanmış müşâhede eder; öyle de, kendine, vücuduna ve enâniyetine dayansan, yıldızböceği gibi olursun. Eğer sen, fânî vücudunu, o vücudu sana veren Hâlıkın yolunda fedâ etsen, bal arısı gibi olursun, hadsiz bir nur-u vücud bulursun. Hem, fedâ et; çünkü, şu vücud sende vedîa ve emânettir.
Sual:Kur'an-ı Kerimin meziyetlerinden biri nedir?
geç kaldık galiba
İ'lem Eyyühel-Aziz! Kur'anın yüksek meziyetlerinden biri de şudur ki:
Kesrete ait bahislerden sonra vahdet tezkirelerini yazıyor.Tafsilden sonra icmal yapıyor. Cüz'iyatın bahislerinden sonra rububiyet-i mutlakanın düsturlarını, sıfat-ı kemaliyenin namuslarını fezlekeler ile zikrediyor. Bu gibi fezlekelerin, âyetlerin sonundaki faideleri, âyetlerin ortalarında zikredilen mukaddemelere neticeler hükmündedirler. Veya illet olurlar; tâ ki samiin zihni âyetlerde zikredilen cüz'iyat ile meşgul olup uluhiyet-i mutlaka mertebesinin azametini unutmasın ki, ubudiyet-i fikriyesine halel gelmesin.
(Mesnevi-i Nuriye - 240)
Ey gözleri sağlam ve kalbleri kör olmayan insanlar!
Bakınız, insan âleminde iki daire ve iki levha vardır:
Birinci daire: rububiyet dairesidir.
İkinci daire: ubudiyet dairesidir.
Birinci levha: hüsn-ü san'attır.
İkinci levha ise: tefekkür ve istihsandır.
Mesnevi-i Nuriye | Reşhalar | 29
Şimdi, suâlden suâl çıkacak..
Burada kalb dairelere, göz levhalara mı müteveccihki?
Huseyni
Müdavim
yok burdayım kaybolmadım ama gençlik başka, anca bu kadar oluyor.
kimleronline listesinden bakın ben yazıyosam siz yazmayın
göz görür kalb tasdik eder
Evet Hayy u Kayyum'un hadsiz ordularından, her bahar mevsiminde yeni silâh altına alınmış, gaibden gelen taze bir ordu meydana çıkmış görüyoruz. Şu orduya bakıyoruz ki: Nebatat taifelerinden ikiyüzbinden ziyade ve hayvanat milletlerinden yine yüzbinden fazla çeşit çeşit muhtelif kavimler görüyoruz. Herbir milletin, herbir taifenin elbisesi ayrı, erzakı ayrı, talimatı ayrı, terhisatı ayrı, silâhları ayrı, müddet-i askeriyeleri ayrı olduğu halde; bir kumandan-ı a'zam hadsiz kudret ve hikmetiyle ve nihayetsiz ilim ve iradesiyle, bitmez rahmetiyle, tükenmez hazinesiyle, hiçbirini unutmayarak, şaşırmayarak, karıştırmayarak, geciktirmeyerek.. ayrı ayrı bütün o üçyüz binden ziyade milletleri ve taifeleri kemal-i intizam ile, tamam-ı mizan ile, vakti vaktine ayrı ayrı erzaklarını, ayrı ayrı elbiselerini, ayrı ayrı silâhlarını vererek, ayrı ayrı talimat yaptırarak, ayrı ayrı terhisat ettiğini, gözü bulunan bilmüşahede görür ve kalbi bulunan biaynelyakîn tasdik eder.
(Mektubat - 238)
Sual sırası sizde diğeri saadet harici olduğu için sayılmaz!
Hadîs-i şerifte vârid olmuştur ki: "Bazan bela nâzil oluyor; gelirken karşısına sadaka çıkar, geri çevirir." Şu hadîsin sırrı gösteriyor ki: Mukadderat,bazı şeraitle vukua gelirken geri kalır. Demek ehl-i keşfin muttali olduğu mukadderat mutlak olmadığını, belki bazı şeraitle mukayyed bulunduğunu ve o şeraitin vuku bulmamasıyla o hâdise de vukua gelmiyor. Fakat o hâdise, ecel-i muallak gibi Levh-i Ezelî'nin bir nevi defteri hükmünde olan Levh-i Mahv-İsbat'ta mukadder olarak yazılmıştır. Gayet nadir olarak Levh-i Ezelî'ye kadar keşif çıkar. Ekseri oraya çıkamıyor. İşte bu sırra binaen, geçen Ramazan-ı Şerifte ve Kurban Bayramında ve daha başka vakitlerde istihraca binaen veya keşfiyat nev'inden verilen haberler, muallak oldukları şeraiti bulamadıkları için vukua gelmemişler ve haber verenleri tekzib etmiyorlar. Çünki mukadder imiş, fakat şartı gelmeden o da vukua gelmemiş.
(Lem'alar - 104)
Cevab:
Sakın hocaların Cuma ve cemaatlerine ilişmeyiniz.
İştirak etmeseniz de, iştirak edenleri tenkit etmeyiniz.
Gerçi, İmam-ı Rabbanî demiş ki: "Bid'a olan yerlere girmeyiniz."
Maksadı, "sevabı olmaz" demektir; yoksa, namaz battal olur değil.
Çünkü, Selef-i Sâlihînden bir kısmı, Yezid ve Velid gibi şahısların arkasında namaz kılmışlar.
Eğer mescide gidip gelmekte kebâire maruz kalırsa, halvethanesinde bulunması lazımdır.
Kastamonu Lâhikası | Tahlil | 192
_______
Suâl: İhtiyaç akçesi nedir? Nerde lâzımdır?
Sakın hocaların Cuma ve cemaatlerine ilişmeyiniz.
İştirak etmeseniz de, iştirak edenleri tenkit etmeyiniz.
Gerçi, İmam-ı Rabbanî demiş ki: "Bid'a olan yerlere girmeyiniz."
Maksadı, "sevabı olmaz" demektir; yoksa, namaz battal olur değil.
Çünkü, Selef-i Sâlihînden bir kısmı, Yezid ve Velid gibi şahısların arkasında namaz kılmışlar.
Eğer mescide gidip gelmekte kebâire maruz kalırsa, halvethanesinde bulunması lazımdır.
Kastamonu Lâhikası | Tahlil | 192
_______
Suâl: İhtiyaç akçesi nedir? Nerde lâzımdır?