- Bu konu 2,186 yanıt içerir, 35 izleyen vardır ve en son
tarafından güncellenmiştir.
-
Yazılar
-
.
İki şey, aklı ve tedbiri bozar; biri acele etmek, diğeri de olmayacak şeyi istemek.
(Hz. Ali)
.
Allah’a itaat etmek, fakat reddedilmekten korkmak bahtiyarlık alameti; Allah’a asi olmak ama O’nun katında makbul olmayı ummak bedbahtlık alametidir.(Ebû Osman Nisaburi)
.
Yedi şeyde hayır yoktur: Huşu olmayan namazda, lüzumsuz şeylerden kaçınılmadan tutulan oruçta, düzgün telaffuz etmeden, acele ile Kur’an okumakta, günahlara engel olmayan ibadette, cömertlik bulunmayan malda, samimiyet bulunmayan dostlukta, ihlâs olmayan duada.
(Hz. Ali)
.
Kul, kalbindeki düşüncelerinin hepsini bir tabak içine kor ve bunu çarşıda dolaştırır da içinde kendisini utandıracak bir şey bulunmazsa, takva makamına ermiş sayılır.Ömer bin Abdulaziz
.
Az mahzurlu şeylerden sakınmayı küçümseme. Zira bu, mahzurlu şeylerden çekinmeye bir vesile, bir köprüdür.
Ebû Abdullah el-Antâki.
“Allah’a tevekkül ettim” diyorsun sonra da yatakta yorganı üzerine çekip uyumaya devam ediyorsun öylemi? Kendini boşuna kandırma. Buna tevekkül değil, tembellik denir.
M. Akif Ersoy.
Gece kılınan teheccüd namazı, kulun yüzünü ve gönlünü nurlandırır.
Maliki Ebu’l-Hasen eş-Şazeli.
Kul ahirette nereye (Cennet yada cehennem) gitmek istiyorsa dünyada orası için çalışmalı hazırlığını orası için yapmalıdır.
Ömer bin Abdülaziz–
Ahlakı çok güzel olan kulun, imanı kemale ermiş demektir.
Maliki Ebu’l Hasen eş-Şazeli.
Paranın Müslüman’ın cebinde olması caizdir. Ancak Müslüman’ın gönlünde olması asla caiz değildir.
Abdükladir Geylani Hz.leri.
Cahillerin dine hizmet etmesi (din yolun çalışması ve tebliğ vazifesinde bulunması) dine faydadan ziyade zarar getirir.
İmam-ı Azam
.
Dünya ehli kimselerle dost olmak, kalbi karartır, insana ölümü ve ahireti unutturur, dünyaya meylettirir.
Kenan-ı Rıfai.
Öldükten sonra aile efradın seni dünya da anarlar. Sana hakiki dost olan din kardeşlerin ise seni dünyada anmakla kalmaz ayrıca mahşer yerinde de seni arar bulurlar.
Hasan-ı Basri.
Kişi, din kardeşliğinde en yüksek derece de ise, isâr makamıdır ki, mü’min kardeşini kendi nefsine tercih etmek, kendi hakkını ona devredebilmek ve onu kendinden üstün tutmaktır. Gerektiğinde kendi mahrumiyetine razı olup din kardeşinin ihtiyacını kendi ihtiyacından önce düşünebilmektir. İşte bu, sıdıkların, muttakilerin, salihlerin mertebesidir ve Allah için birbirini sevmenin zirvesidir.
O. Nuri Topbaş
- Bu konuyu yanıtlamak için giriş yapmış olmalısınız.