- Bu konu 295 yanıt içerir, 57 izleyen vardır ve en son
tarafından güncellenmiştir.
-
Yazılar
-
ALEMLE NURLARA HİZMET VE SADAKATLE TALEBESİ OLMANIN İKİ MÜHİM NETİCESİ VARDIR:
1. Ayat-ı Kur’âniyenin işaretiyle, imanla kabre girmektir.
2. Bütün şakirtlerin manevi kazançlarına, Nur dairesindeki şirket-i maneviye sırrıyla, umum onların hasenatlarına hissedar olmaktır.Emirdağ Lâhikası | Beş Türlü de Dünyevi Faidesi Var | 166
Bir insan en evvel muhabbetini
Allah’a verirse, onun muhabbeti dolayısıyla Allah’ın sevdiği herşeyi
sever. Ve mahlûkata taksim ettiği muhabbeti, Allah’a olan muhabbetini
tenkis değil, tezyid eder.Mesnevi-i Nuriye | Katre | 63
“Ey aziz olan kimse; bil ki Kelime-i Tevhidin ve Allah Tealâ’nın Esma-i Hüsna olan ismi şeriflerini tekrar ile zikre çokça devam etmek, insan kalbini pek çok şeylere bağlayan bağları, nefsanî ipleri kırmak içindir. Nefsin tapacak derecede put ittihaz ettiği sevgililerinden yüzünü çevirmek içindir.”
Bir gözsüz akrep ve ayaksız bir yılan gibi haşerata mağlub olan insana, bir küçük kurttan ipeği giydiren ve zehirli bir böcekten balı yediren; onun iktidarı değil, belki onun za’fının semeresi olan teshir-i Rabbanî ve ikram-ı Rahmanîdir.
(Sözler – 328 )
Risale-i Nur’ a ilişmek ve hizmetine mani olmak musîbetleri celb eder Size ihtar ediyorum: Kur’ân’a dayanan Risâle-i Nur ile mübareze etmeyiniz. O mağlûp olmaz, bu
memlekete yazık olur. HAŞİYE , başka yere gider, yine tenvir eder. Hem, eğer başımdaki saçlarım adedince başlarım bulunsa, hergün biri kesilse, hakîkat-i Kur’âniyeye feda olan bu başı zındıkaya ve küfr-ü mutlaka eğmem ve bu hizmet-i îmâniye ve Nuriyeden vazgeçmem ve geçemem.Şûâlar
Cennet ucuz degil.Iki hayatı imha eden küfr-ü mutlaktan kurtarmak, bu zamanda pekçok ehemmiyetlidir. Bir parça meşakkat olsa da, şevk ve şükür ve sabırla karşılamalı. Madem bizi çalıştıran Halıkımız Rahîm ve Hakîm’dir; başa gelen herşeyi rıza ile, sevinç ile, rahmetine, hikmetine îtimad ile karşılamalıyız.
Tarihçe-i Hayat | Beşinci Kısım : Denizli Hayatı | 372
Hayat, Hâlıkın ehadiyetine bürhan olduğu gibi, mevt de devam ve bekasına bir delildir.
On Ikinci Lem’a
İşlediğimiz herbir günah, kafamıza giren herbir şüphe, kalb ve ruhumuza yaralar açar.
Ikinci Lem’a
Ey sabırsız nefsim! Sen, üç sabır ile mükellefsin: Birisi tâat üstünde sabırdır, birisi mâsiyetten sabırdır, diğeri musîbete karşı sabırdır.
Yirmi Birinci Soz
Ey insan! Bil ki, insanların ağzından çıkan ve dinsizliği işmam eden dehşetli kelimeler var. Ehl-i iman, bilmeyerek istimal ediyorlar. Mühimlerinden üç tanesini beyan edeceğiz:
Birincisi: “Evcedethü-l esbab” Yani, “esbab bu şey’i icad ediyor.”
İkincisi: “Teşekkele binefsihi” Yani, “kendi kendine teşekkül ediyor, oluyor, bitiyor.”
Üçüncüsü: “İktezathü-t tabiat” Yani, “tabiîdir, tabiat iktiza edip icad ediyor.”
Evet madem mevcudat var ve inkâr edilmez. Hem her mevcud san’atlı ve hikmetli vücuda geliyor. Hem madem kadîm değil, yeniden oluyor. Herhalde ey mülhid! Bu mevcudu, meselâ bu hayvanı ya diyeceksin ki, esbab-ı âlem onu icad ediyor; yani esbabın içtimaında o mevcud vücud buluyor.. veyahud o kendi kendine teşekkül ediyor.. veyahud tabiat muktezası olarak, tabiatın tesiriyle vücuda geliyor.. veyahud bir Kadîr-i Zülcelal’in kudretiyle icad edilir.Nasıl bir kitabın herbir harfi, kendi nefsini ve kendi vücudunu bir harf kadar gösterir ve bir vecihle kendi nefsine ve vücuduna delâlet eder. Lâkin kâtibini on kelimeyle târif eder ve birkaç vecihle gösterir.
Öyle de, şu kitab-ı kebîr-i âlemin herbir harfi, kendi vücuduna cirmi kadar delâlet eder ve gösterir.“Güzel değil batmakla gaib olan bir mahbub. Çünkü zevale mahkum hakiki güzel olamaz. Aşk-ı ebedi için yaratılan ve ayine-i Samed olan kalp ile sevilmez ve sevilmemeli.”(sözler, 195.)
“En bedbaht , en muzdarip , en sıkıntılı, işsiz adamdır Zira atalet (boş durma) tembellik ademin (yokluğun) biraderzadesidir (kardeşidir) Sa’y (çaba sarfetmek), vücudun hayatı ve hayatın yakazasıdır (şuurudur)” (Münazarat sf 80)
“İşsiz, tembel, istirahatla yaşayan ve rahat döşeğinde uzananlar, ekseriyetle , sa’yeden (gayret eden), çalışanlardan daha ziyade zahmet ve sıkıntı çeker Çünkü, daima işsizler ömründen şikayet eder, eğlence ile çabuk geçmesini ister Sa’y eden ve çalışan ise şakirdir (şükredendir) , hamd eder, ömrün geçmesini istemez “İstirahat döşeğinde tembelce yatan ömründen şikayetçidir Sa’y eden , çalışan ise şükreder” külli düsturdur (genel prensibidir) Hem o sır iledir ki, “Rahmet zahmette, zahmet rahattadır” cümlesi darb-ı mesel olmuştur” (Mesnev-i Nuriye, s153)
“ Tam muvafık ve dindar ve ahlâklı bir zevc bulmadan, kendilerini açık saçıklıkla satmasınlar. Eğer bulunmadı; Nurun bir kısım fedakâr şakirtleri gibi mücerret kalıp tâ ona lâyık ve ebedî bir arkadaş olacak ve terbiye-i İslâmiyeyi almış vicdanlı bir müşteri ona çıksın. Ve saadet-i ebediyesi, muvakkat bir keyf-i dünyevî için bozulmasın. Ve medeniyetin seyyiatı içinde boğulmasın.”
gençlik rehberi
- Bu konuyu yanıtlamak için giriş yapmış olmalısınız.