Yaratılanı Sevelim, Yaratandan Ötürü

[Anonim]

Nursi, o sözü ansiklopediden almış olabilir
01 Eylül 2011 / 12:00
Hürriyet gazetesi yazarı Ertuğrul Özkök, Murat Bardakçı’nın Bediüzzaman sorusuna cevap verdi

Risale Haber – Haber Merkezi
Hürriyet Gazetesi yazarı Ertuğrul Özkök bugünkü köşe yazısında Bediüzzaman’dan aldığını söylediği “Suçsuzu mahkûm etmek, suçluyu affetmekten daha kötüdür” cümlesi için Murat Bardakçı’nın yaptığı yoruma cevap verdi.
Murat Bardakçı “Suçsuzu mahkûm etmek, suçluyu affetmekten daha kötüdür” sözünün Bediüzzaman’a değil Voltaire’a ait olduğunu iddia etmişti.
Ertuğrul Özkök yazısında, yapılan alıntıda yanlışlık olmadığını bu sözü Bediüzzaman’ın ‘Divan-ı Harb-i Umumi’ adlı kitabında gördüğünü ve bunu hatırlatmak istediğini söyledi.
Özkök yazısının devamında “Said Nursi bu sözü Voltaire’dan almış olabilir mi?” sorusunu sorarak şöyle devam etti:
“Mümkündür. Ama bu öyle bir cümle ki, her insan onu görünmeyen, yazılmamış evrensel bir “Vicdan ve adalet ansiklopedisi”nden almış olabilir.”
Özkök’ün yazısındaki konuyla ilgili kısım şöyle:
“MURAT BARDAKÇI HAKLI AMA O CÜMLEYİ ASIL BAŞKA YERDEN ALDIM
“Murat Bardakçı, sizin ‘Bediüzzaman’a mal ettiğiniz bir cümlenin Voltaire’a ait olduğunu yazdı. Yanlış mı yaptınız?”
– Hayır yanlış yapmadım. “Suçsuzu mahkûm etmek, suçluyu affetmekten daha kötüdür” cümlesini, Amerikalı savcıların Dominique Strauss-Kahn hakkındaki davayı düşürmek için hazırladıkları belgede gördüm. Daha önce aynı cümleyi Bediüzzaman’ın “Divan-ı Harb-i Umumi” adlı kitabının 48’inci sayfasında görmüştüm. Onu hatırlattım.
“Said-i Nursi bunu Voltaire’dan almış olabilir mi?”
– Mümkündür. Ama bu öyle bir cümle ki, her insan onu görünmeyen, yazılmamış evrensel bir “Vicdan ve adalet ansiklopedisi”nden almış olabilir.
“Ne maksatla almış olabilir?”
– Said-i Nursi o 4 suali kime soruyor? Zulüm yapan paşalara, zabitlere. Peki şimdi aynı soru başkalarına yapılan zulüm ve adaletsizlik yüzünden kimlere soruluyor?
“Kimlere?”
– Diyorum ki, Bkz. “Vicdan ve adalet ansiklopedisi”, sayfa sıfır.”

[Anonim]

Bu konunun yeri serbest kürsümü ?

[Anonim]

Forumda Bediüzzaman hazretleri ile ilgili bölümümüz var, bu bölüme açma sebebiniz nedir uğur kardeşim ?

[Anonim]

@HuSeYni 260481 wrote:

Bu konunun yeri serbest kürsümü ?

Öyle sormayacaksın abi diyeceksin ki sen ekmek almaya nalbura mı gidiyorsun?

[Anonim]

@TaLHa 260506 wrote:

Öyle sormayacaksın abi diyeceksin ki sen ekmek almaya nalbura mı gidiyorsun?

YOK ABİ BEN KASABA GİDİYORUM EKMEĞİ TAZE TAZE Kanlıca satıyorlar ondan ordan almayı yeğliyorum tercih ediyorum tercih meselesi. işte……

[Anonim]

@HuSeYni 260481 wrote:

Bu konunun yeri serbest kürsümü ?

abi işlerim çok yoğun ondan hani dedim serbest kürsüye açayım konuyu nasılsa serbest kimse sitem etmez azarlamaz…..diyerekten serbest kürsüye açtım konuyu……..yaniki…….

[Anonim]

. . . : Kur’an’dan Bir Mesaj : . . . “De ki: “Dindarlık derecenizi siz mi Allah’a bildireceksiniz? Allah sanki bunu bilmiyor da sizin iddianıza mı bakacak? Halbuki Allah bunu bildiği gibi, göklerde ve yerde ne varsa bilir. Evet, Allah herşeyi hakkıyla bilir.” [Hucurat 49,16]

[Anonim]

huseyni;260482 wrote:

forumda bediüzzaman hazretleri ile ilgili bölümümüz var, bu bölüme açma sebebiniz nedir uğur kardeşim ?

acelemden olmuş sanırsam hocam kusura bakmayın özür dilerim hakkınızı helal edin inş………..

[Anonim]

“Bizden adam olmaz” İslam dünyasının ortak hastalığıdır
02 Eylül 2011 Cuma 07:14
Coca Cola Şerbet Ürünü ile ilgili yazıma gelen bir okuyucu yorumunu, İslam dünyasının 6 temel hastalığından biri olan ve her türlü ilerlemeye ve gelişmeye set çeken yeis yani ümitsizlik hastalığına güzel bir örnek olduğu için kısaltarak paylaşmak istiyorum;
“Ola ki Anadolu’dan bir firma hatta güçlü bir firma şerbet portakal suyu üretmiş olsa yaşayacaklarınızı bilmenizi istedim;
-İlk önce yerel marketlerin satın alma yöneticileri tarafından hakir görülürsünüz. Ürününüzü almazlar, hasbelkader almayı düşünenler de ilk anlaşma olarak ne kadar bedelsiz ürün vereceğinizi sorarlar, dolayısıyla siz daha doğmadan ölmeye mahkum kalırsınız. Her görüşmenizde iki yabancı gazlı içecek firması size örnek verilir.
Bunlar market ayağı.
-Bir de tüketici ayağı var ki evlere şenlik. Toplumun çok az duruşu olan % 0,5 ( oranda bile cömert davrandım) hariç kimseye ürününüzü beğendiremezsiniz.
Pardesüsü zemine sıfır ablalarım hâlâ yabancı markaları sepete doldurup devam ederler.
Dolayısıyla “durum hem vahim hem de ümitsiz”
Saygılarımla”.
***
Hem coğrafya, hem nüfus hem insan gücü hem de inanç olarak Hristiyan dünyasından çok üstün olan İslam dünyası, yaklaşık yüzyıldır 3-5 tane Avrupa ülkesi tarafından sömürülüyorsa bunun sebeplerini içimizde aramak lazım.
***
Avrupa, kendi yürüyüşünü unutan, başkasının yürüyüşünü de beceremeyen bir İslam dünyasını, başlarına koyduğu kukla diktatörlerle yüzyıldır yönetti ve sömürdü.
Ancak artık yolun sonuna geldi.
Halklar, diktatörleri tek tek devirmeye başladı.
Yıllardır diktatörlerin yanında yer alan Avrupalı sömürge zihniyetinin temsilcilerinin bugün, Ortadoğu halklarının yanında yer almak istemelerinin tek sebebi sömürgelerini devam ettirme kaygısı.
Bunu da herkes çok iyi biliyor.
***
Ortadoğu’da bu yıl başlayan “Arap baharı”, bizde 10 yıl önce siyaset, ekonomi ve sosyal hayatta dibe vurduktan sonra başladı.
2001, 3 partinin iktidarında yaşanan siyasal ahlaksızlıklar, batan bankalar ve yaşanan ekonomik kriz, Türkiye’nin dibe vurduğu bir yıldı.
10 yıl önce başlayan Türk Baharı’nda birçok ezberler bozuldu, siyasette eski zihniyetin temsilcileri çöpe atıldı.
Askeriyede, yargıda, üniversitelerde ve bürokraside yaşanan zihinsel değişimleri hep beraber gördük halen de görüyoruz.
Ergenekon, Balyoz, Şike gibi büyük çaplı operasyonların olması Türkiye’nin hızla değiştiğinin ve temizlendiğinin en büyük işaretleri.
Vurgulamak istediğim şey, kendini dokunulmaz zannederek hukukun üstünde görenlerin döneminin bittiğini göstermek.
Yoksa bu operasyonlarda yapılan haksızlıklar ve yanlışlıkları onayladığımız ya da üstünü örttüğümüz düşünülmesin.
***
Son 10 yılda en bariz değişimler ekonomide yaşandı.
2001 ekonomik krizinde Avrupa’nın devleri Türk şirketlerini ucuza satın alıyordu, bugün biz aynı şeyi yapıyoruz.
10 yıl önce yabancılarla ortak çalışan 50 tane aile şirketi vardı.
Bugün yüzde yüz yerli sermayeli 500 tane aile şirketi var.
10 yıl önce kendi ilinden çıkmayan Anadolu şirketleri vardı.
Bugün Afrika’nın en ücra köşesinden, Amerika’ya oradan da Orta Asya’nın en ucu olan Sibirya’ya kadar giden Türk sermayesi ve Türk işçisi var.
10 yıl önce şirketleri hacı babalar yönetiyordu.
Bugün onların Oxford mezunu torunları yönetiyor.
Bugün Avrupa’ya fason mal üretiyorsak, yarın kendi markalarımızla üretim yapacağız.
Neden?
Çünkü eskilerin yeis dedikleri ümitsizlik zinciri kırıldı.
“Bizden adam olmaz” hastalığını yenmek üzereyiz.
Arap dünyası da diktatörleri devirdikçe bu hastalıktan kurtulmaya başladı.
İnşallah, Orta Asya’daki Türk dünyası da silkinecek ve esaret zincirlerini kıracak ve bu yüzyıl İslam dünyasının yüzyılı olacak.
Yeni Şafak

[Anonim]

TARİHÇE-İ HAYAT DERSLERİ 11.3.TAHLİLLER(DEVAMI)
[TABLE]
[TR]
[TD=”width: 307, bgcolor: transparent”] Said Nur ve talebeleri
Bahtiyar bir ihtiyar var. Etrafı, sekiz yaşından seksen yaşına kadar bütün nesiller tarafından sarılmış. Yaşlar ayrı, başlar ayrı, işler ayrı… Fakat bu ayrılıkta gayrılık yok. Hepsi birşeye inanmış: Allah’a. Âlemlerin Rabbi olan Allah’a… Onun ulu Peygamberine… Onun büyük kitabına… Kur’ân henüz yeni nâzil olmuş gibi, herkes aradığını bulmuş gibi bir hal var onlarda. Said Nur ve talebelerini seyrederken, insan kendini âdetâ Asr-ı Saadette hissediyor. Yüzleri nur, içleri nur, dışları nur… Hepsi huzur içindeler. Temiz, ulvî, sonsuz birşeye bağlanmak; her yerde hâzır, nâzır olana, Âlemlerin Yaratıcısına bağlanmak, o yolda yürümek, o yolun kara sevdalısı olmak… Evet, ne büyük saadet!
Said Nur, üç devir yaşamış bir ihtiyar. Gün görmüş bir ihtiyar. Üç devir: Meşrutiyet, İttihad ve Terakki, Cumhuriyet. Bu üç devir, büyük devrilişler, yıkılışlar, çökülüşlerle doludur. Yıkılmayan kalmamış. Yalnız bir adam var; o ayakta… Şark yaylâlarından, güneşin doğduğu yerden İstanbul’a kadar gelen bir adam. İmanı, sıradağlar gibi muhkem. Bu adam, üç devrin şerirlerine karşı imanlı bağrını siper etmiş. Allah demiş, Peygamber demiş, başka birşey dememiş. Başı Ağrı Dağı kadar dik ve mağrur. Hiçbir zalim onu eğememiş, hiçbir âlim onu yenememiş. Kayalar gibi çetin, müthiş bir irade. Şimşekler gibi bir zekâ. İşte Said Nur! Divan-ı harpler, mahkemeler, ihtilâller, inkılâplar, onun için kurulan idam sehpaları, sürgünler, bu müthiş adamı, bu mâneviyat adamını yolundan çevirememiş. O, bunlara imanından gelen sonsuz bir kuvvet ve cesaretle karşı koymuş. Kur’ân-ı Kerîmde “İnanıyorsanız muhakkak üstünsünüz” (Âl-i İmran sûresi, âyet 139) buyuruluyor. Bu Allah kelâmı, sanki Said Nur’da tecellî etmiş.
Mahkemelerdeki müdafaalarını okuduk. Bu müdafaalar bir nefs müdafaası değildir, büyük bir dâvânın müdafaasıdır. Celâdet, cesaret, zekâ eseri, şaheseri…
Niçin Sokrat bu kadar büyüktür? Bir fikir uğruna hayatı hakîr gördüğü için değil mi? Said Nur en az bir Sokrat’tır; fakat İslâm düşmanları tarafından bir mürteci, bir softa diye takdim olundu. Onlara göre büyük olabilmek için ecnebî olmak gerek! O, mahkemelerden mahkemelere sürüklendi. Mahkûmken bile hükmediyordu. O, hapishanelerden hapishanelere atıldı. Hapishaneler, zindanlar onun sayesinde medrese-i Yusufiye oldu. Said Nur zindanları nur, gönülleri nur eyledi. Nice azılı katiller, nice nizam ve ırz düşmanları, bu iman âbidesinin karşısında eridiler, sanki yeniden yaratıldılar. Hepsi halim-selim mü’minler haline, hayırlı vatandaşlar haline geldiler. Sizin hangi mektepleriniz, hangi terbiye sistemleriniz bunu yapabildi, yapabilir?
Onu diyar diyar sürdüler. Her sürgün yeri, onun öz vatanı oldu. Nereye gitse, nereye sürülse, etrafı saf, temiz mü’minler tarafından sarılıyordu. Kanunlar, yasaklar, polisler, jandarmalar, kalın hapishane duvarları, onu mü’min kardeşlerinden bir an bile ayıramadı. Büyük mürşidin, talebeleriyle arasına yığılan bu maddî kesafetler, din, aşk, iman sayesinde letafetler haline geldiler. Kör kuvvetin, ölü maddenin bu tahdit ve tehditleri, ruh âleminin ummanlarında büyük dalgalar meydana getirdi. Bu dalgalar, köy odalarından başlayarak, yer yer her tarafı sardı, üniversitelerin kapılarına kadar dayandı.
Yıllardır mukaddesatları çiğnenmiş vatan çocukları, mahvedilen nesiller, imana susayanlar, onun yoluna, onun nuruna koştular. Üstadın Nur Risaleleri elden ele, dilden dile, ilden ile ulaştı, dolaştı. Genç-ihtiyar, cahil-münevver, sekizinden seksenine kadar herkes ondan birşey aldı, onun nuruyla nurlandı. Her talebe, bir makine, bir matbaa oldu. İman, tekniğe meydan okudu. Nur Risaleleri binlerce defa yazıldı, teksir edildi.
Gözlerinin nuru sönmüş, iç âlemlerinin ışığı sönmüş, harabeye dönmüş olan körler, bu nurdan, bu ışıktan korktular. Bu aziz adamı, dillerden hiç eksik etmedikleri “İnkılâba, lâikliğe aykırı hareket ediyor” diye, tekrar tekrar mahkemeye verdiler, tekrar tekrar hapishanelere attılar. Kaç kere zehirlemek istediler. Ona zehirler panzehir oldu, zindanlar dershane… Onun nuru, Kur’ân’ın nuru, Allah’ın nuru vatan sınırlarını da aştı. Bütün âlem-i İslâmı dolaştı. Şimdi Türkiye’de, her teşekkülün, vatanını seven herkesin, önünde hürmetle durması lâzım gelen bir kuvvet vardır: Said Nur ve talebeleri. Bunların derneği yoktur, lokali yoktur, yeri yoktur, yurdu yoktur, partisi, patırdısı, nutku, alâyişi, nümayişi yoktur. Bu, bilinmezlerin, ermişlerin, kendini büyük bir dâvâya vermişlerin şuurlu, imanlı, inançlı kalabalığıdır.
O. Yüksel Serdengeçti

[/TD]
[TD=”width: 307, bgcolor: transparent”] Lügatler :
alâyiş : boş süs ve debdebe, lüks yaşam
âlem-i İslâm : İslâm dünyası, âlemi
âlemlerin Rabbi : bütün âlemleri idare ve terbiye eden Allah
Allah kelâmı : Allah’ın buyruğu; Allah’ın âyetinin mânâsı
Asr-ı Saadet : Peygamber Efendimizin (a.s.m.) yaşadığı dönem, mutluluk asrı
aziz : çok değerli, izzetli, saygın
bahtiyar : talihli, mutlu
celâdet : yiğitlik, metanet
divan-ı harp : askerî mahkeme; sıkı yönetim mahkemesi
diyar : yer, memleket
ecnebî : yabancı
hakir : küçük, değersiz, önemsiz
halim-selim : yumuşak huylu, uysal
hâzır, nâzır olma : Cenab-ı Hakkın her yerde her an bulunması ve görmesi
hürmet : saygı
ırz : namus, şeref
ihtilâl : ayaklanma, karışıklık
inkılâp : değişim, dönüşüm
kesafet : katılık, yoğunluk; perde, engel
lâiklik : devlet yönetiminde dinin ve din kurallarının devre dışı bırakılmasını öngören sistem
letafet : saydamlık, incelik, açıklık
lokal : kulüp, dernek
mağrur : gururlu
mahkûm : cezalı, mahpus
mâneviyat adamı : fazilet ve ahlâk gibi mânevî değerlerin korunması için gayret gösteren kişi
medrese-i Yusufiye : Hz. Yusuf’un (a.s.) hapiste kalmasına benzetilerek, iman ve Kur’ân hizmetinden dolayı tutuklananların hapsedildiği yer mânâsında hapishane
muhakkak : kesinlikle
muhkem : sağlam
mukaddesat : mukaddes olan şeyler, kutsal ve yüce değerler
münevver : aydın, bilgili
mürşid : doğru ve hak yolu gösteren
mürteci : eskiye dönmek isteyen; gerici
nâzil : inme
nefis müdafaası : kişinin kendisini savunması
nizam : düzen, kanun
nümayiş : gösteriş, gösteri
panzehir : zehire karşı ilâç
Said Nur : Bediüzzaman Said Nursî
softa : söyledikleriyle yaptıkları uyuşmayan kişi anlamıma gelen ve medrese talebelerini ve dindar kişileri küçümsemek amacıyla kullanılan bir ifade
Şark : Doğu
şerirler : şerliler, kötüler
tahdit : sınırlama, sınır koyma
takdim olunma : sunulma, tanıtılma; lanse edilme
tecellî : yansıma, görünme
teksir : çoğaltma
teşekkül : kuruluş, oluşum
ulvî : yüce, yüksek
umman : derya, okyanus
Üstad : Bediüzzaman Said Nursî
[/TD]
[/TR]
[/TABLE]

[Anonim]

HUTBE-İ ŞÂMİYE 5.4.REDDÜ’L-EVHAM(DEVAMI)
[TABLE]
[TR]
[TD=”width: 307, bgcolor: transparent”] Elhasıl: Şeriat dairesinden hariç olan hürriyet, ya istibdat veya esaret-i nefis veya canavarcasına hayvanlık veya vahşettir. Böyle lâubaliler ve zındıklar iyi bilsinler ki, dinsizlikle ve sefahetle sahib-i vicdan hiçbir ecnebîye kendilerini sevdiremezler ve benzetemezler. Zira mesleksiz ve sefih sevilmez. Ve bir kadına yakışır, istihsan ettiği libası, erkek giyse maskara olur.

Yedinci vehim: İttihad-ı İslâm cemaati, sair cemiyet-i diniye ile şakku’l-âsâdır. Rekabet ve münaferatı intaç eder.

Elcevap: Evvelâ umur-u uhreviyede haset ve müzahamet ve münakaşa olmadığından, bu cemiyetlerden hangisi münakaşaya, rekabete kalkışsa, ibadette riya ve nifak etmiş gibidir.

Saniyen: Muhabbet-i din saikasıyla teşekkül eden cemaatlerin iki şartla umumunu tebrik ve onlarla ittihad ederiz.

Birinci şart: Hürriyet-i şer’iyeyi ve âsâyişi muhafaza etmektir.

İkinci şart: Muhabbet üzerinde hareket etmek, başka cemiyete leke sürmekle kendisine kıymet vermeye çalışmamak; birinde hatâ bulunsa, müfti-i ümmet olan cemiyet-i ulemâya havale etmektir.

Salisen: İ’lâ-yı kelimetullahı hedef-i maksat eden cemaat, hiçbir garaza vasıta olamaz. İsterse de muvaffak olamaz. Zira nifaktır. Hakkın hatırı âlidir, hiçbirşeye feda olunmaz. Nasıl Süreyya yıldızları süpürge olur veya üzüm salkımı gibi yenilir? Şems-i hakikate “püf, üf” eden, divaneliğini ilân eder.

Ey dinî cerideler! Maksadımız, dinî cemaatlar maksatta ittihad etmelidirler. Mesalikte ve meşreplerde ittihad mümkün olmadığı gibi, caiz de değildir. Zira taklit yolunu açar ve “Neme lâzım, başkası düşünsün” sözünü de söylettirir.

Sekizinci vehim: Ehl-i İttihad-ı İslâm olan buradaki cemaate, mânen gibi sûreten de intisap edenlerin ekserisi avam, bir kısmı da meçhulü’l-hal olduğundan, fitne ve ihtilâfı imâ ediyor.

[/TD]
[TD=”width: 307, bgcolor: transparent”] [h=2]Lügatler : [/h] âli : yüce (bk. a-l-v)
avam : halk tabakası, sıradan insanlar
cemiyet : dernek, kuruluş, toplum (bk. c-m-a)
cemiyet-i diniye : dinî kuruluş (bk. c-m-a)
cemiyet-i ulemâ : âlimler topluluğu, âlimler cemiyeti (bk. c-m-a; a-l-m)
ceride : gazete
divanelik : akılsızlık, delilik
ecnebî : yabancı (Batılı)
ehl-i İttihad-ı İslâm : İslâm birliğinde olanlar
ekser : çoğunluk
elhasıl : kısaca, özetle
esaret-i nefis : nefsin esareti (bk. n-f-s
evvelâ : birincisi
fitne : azgınlık ve bozgunculuk; baştan çıkarma
garaz : kötü maksat
hariç : dış
haset : kıskançlık
hatâ : yanlışlık, suç, günah
havale etmek : göndermek
hedef-i maksat : asıl gaye, esas hedef (bk. ḳ–ṣ-d)
hürriyet-i şer’iye : İslâmiyetin öngördüğü hürriyet (bk. ş-r-a)
ihtilâf : anlaşmazlık (bk. ḫ-l-f)
i’lâ-yı kelimetullah : İslâmı yüceltme ve yayma (bk. a-l-v; k-l-m)
imâ etme : işaret etme, işaretle anlatma
intaç : netice verme, doğurma
intisap : bağlanma, mensup olma (bk. n-s-b)
istibdat : baskı, zulüm
istihsan etme : beğenme, güzel bulma (bk. ḥ-s-n)
ittihad : birleşme, birlik (bk. v-ḥ-d)
İttihad-ı İslâm : İslâm birliği (bk. v-ḥ-d; s-l-m)
lâubali : saygısız, pervasız
libas : elbise
maskara : gülünç, rezil
meçhulü’l-hal : gerçek durumu bilinmeyen
mesalik : meslekler, tutulan yollar
mesleksiz : benimsediği herhangi bir yolu, düşüncesi olmayan
meşrep : hareket tarzı, metot
muhabbet : sevgi (bk. ḥ-b-b)
muhabbet-i din : din sevgisi (bk. ḥ-b-b)
muvaffak : başarılı
müfti-i ümmet : ümmetin müftüsü
münaferat : nefret etmeler, karşılıklı soğuk davranmalar
müzahamet : sıkıntı verme, bir noktaya yığılma
nifak : münafıklık, ikiyüzlülük
riya : gösteriş
sahib-i vicdan : vicdanlı, vicdan sahibi
saika : sebep, sevk etme
sair : başka, diğer
salisen : üçüncüsü
saniyen : ikincisi
sefahet : yasak zevk ve eğlencelere düşkünlük, zararı yararı bilememe
sefih : yasak zevk ve eğlencelere aşırı düşkün
sûreten : görünüşte (bk. ṣ-v-r)
Süreyya : yedi yıldızdan oluşan yıldız takımı, Ülker (Pervin) yıldızı
şakku’l-âsâ : değneği kırmak; mecâz
şems-i hakikat : hakikat güneşi (bk. ḥ–ḳ–ḳ)
şeriat : Allah tarafından bildirilen hükümlerin hepsi, İslâmiyet (bk. ş-r-a)
teşekkül etme : oluşma
umum : bütün
umur-u uhreviye : âhirete ait işler (bk. e-ḫ-r)
vasıta : aracı
vehim : kuruntu, varsayım
zındık : dinsiz

[/TD]
[/TR]
[/TABLE]

[Anonim]

Örnek Nesildeki Ruh İnceliği [TABLE=”align: center”]
[TR]
[TD] Cenâb-ı Hak buyuruyor:
“Peygamber’i, kendi aranızda birbirinizi çağırır gibi çağırmayın…”(Nûr, 63)[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD=”align: center”][/TD]
[/TR]
[TR]
[TD] Rasûlullah (sav) buyurdular:
“Kaba söz, ayıptan başka bir şey getirmez! Hayâ ve edeb de girdiği yeri süsler!” (Müslim, Birr, 78; Ebû Dâvûd, Cihâd, 1)[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD=”align: center”][/TD]
[/TR]
[TR]
[TD] Kubâs bin Üşeym (ra):
“–Ben ve Hazret-i Peygamber (sav) Fil Senesi’nde doğduk.” der.
Osman bin Affân (ra) ona:
“–Sen mi daha büyüksün, yoksa Peygamber Efendimiz (sav) mi?” diye sorar. O mübârek sahâbî, şu edep numûnesi karşılığı verir:
“–Peygamber (sav) benden çok çok ve târife sığmaz derecede büyüktür. Doğumda ise ben O’ndan eskiyim…” (Tirmizî, Menâkıb, 2/3619)[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD=”align: center”][/TD]
[/TR]
[TR]
[TD] Her Güne Bir Esma-ül Hüsna (Allah’ın En Güzel İsimleri)
er-Râfi’: Yükselten, dilediğine şeref bahşeden, yücelten, dereceler bahşederek istediği kulunu, diğer kullarından üstün kılan demektir.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD=”align: center”][/TD]
[/TR]
[TR]
[TD] Kısa Günün Kârı
İşte örnek nesildeki rûh inceliğinin, lisâna aksetmiş bir hâli… Düşünmek îcâb eder ki, bu kadar nâzik, zarif ve ince bir lisan kullanmayı telkin eden gönül hassâsiyeti; hangi terbiyenin, hangi eğitimin mahsûlüdür?..[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD=”align: center”][/TD]
[/TR]
[TR]
[TD] Lügatçe
hayâ: Utanma, utanç.
numûne: Örnek.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD=”align: center”][/TD]
[/TR]
[TR]
[TD=”align: center”][/TD]
[/TR]
[/TABLE]

[Anonim]

Sağlık Bakanlığı’ndan 50 bin kişiye ‘aşı olun’ mesajı
03 Eylül 2011 / 14:20
Türkiye’nin açlık ve kuraklıkla boğuşan Afrika’ya yardımları yurt dışına çıkanların vurulması gereken aşıları yeniden gündeme getirdi.

Sağlık Bakanlığı, Somali, Kenya, Cibuti gibi ülkelere gidenlere sivrisinekle bulaşan sarıhumma, sıtma gibi öldürücü hastalıklara karşı aşılamayı daha sıkı takip etmeye başladı. Aşılamayı yaparak uluslararası sertifika veren Hudut ve Sahiller Sağlık Genel Müdürlüğü sürekli yurt dışına çıkan 50 bin kişiye bu hafta içinde aşı olun mesajı geçecek.
Başbakan Recep Tayyip Erdoğan’ın ardından CHP Genel Başkanı Kemal Kılıçdaroğlu’nun da Somalililere yardım götürmesi dikkatleri dünya üzerindeki bulaşıcı hastalıklara çevirdi. Aşılanmadan yapılan seyahatlerin ölümcül sonuçlar doğurduğunu dikkate alan Sağlık Bakanlığı Hudut ve Sahiller Sağlık Genel Müdürlüğü, aşılama merkezlerini arttırdı.
8 AYDA 12 BİN KİŞİYE SARIHUMMA AŞISI
Merkezlerde yurtdışına çıkacaklara ülkelere göre aşılama yapan kurum, ayda ortalama bin 500 kişiyi sarıhummaya karşı aşıladı. Türkiye’nin Afrika’ya yardımlarıyla artan geliş gidişlerle birlikte patlama yapan aşılama son 8 ayda 12 bin kişiye ulaştı. Yurt dışına seyahat edenlere sıtmaya karşı 30 bin kutu ağızdan kullanılan tablet verildi. Hudut ve Sahiller Sağlık Genel Müdürlüğü, bulaşıcı ve salgın özelliği taşıyan hastalıkların Türkiye’ye gelmesini önlemek amacıyla yeni bir uygulamaya daha geçme kararı aldı. Sağlık Bakanı Recep Akdağ’ın talimatıyla sürekli yurt dışına çıkan 50 bin kişiye ‘aşı olun’ mesajı gönderilecek. Pazartesi gününden itibaren başlayacak bilgilendirme mesajlarında seyahat sağlığıyla ilgili bilgilere de yer verilecek.
VİZE YETMEZ AŞI SERTİFİKASI ŞART
İnternet sayfasında da seyahat sağlığıyla ilgili detaylı bilgiler veren bakanlık, ülke ülke görülen bulaşıcı hastalıkları sıraladı. Kurum’un aşı ve hastalık haritasına göre özellikle Afrika, Güney Amerika’nın bazı ülkelerine giderken tifo, difteri, tetanoz, menenjit gibi rutin aşıların yanı sıra sarı humma ve sıtma aşıları da isteniyor. Dünyanın birçok ülkesi pasaport ve vizenin yanında söz konusu aşıların yapıldığına dair verilen ‘Uluslararası Aşı veya Profilaksi Sertifikası’ istiyor. Sivrisinekle bulaşan Sarıhumma hastalığına karşı sürekli kırmızı alarm halinde bulunan ülkeler, sertifikası olmayanları hava alanlarından geri çeviriyor. Yurt dışına çıkmadan önce http://www.hssgm.gov.tr adresinden seyahat edilecek ülkeler listesinden yapılacak aşılar ve karşılaşılabilecek hastalıklar konusunda bilgi alınabiliyor.
25 SEYAHAT SAĞLIĞI MERKEZİ
Hudut ve Sahiller Sağlık Genel Müdürlüğü’nün Türkiye genelinde, yurt dışına çıkacaklara seyahat sağlığı hizmeti veren 25 Seyahat Sağlığı Merkezi bulunuyor. Bu merkezlerde, hastalıklara karşı aşı yapıldıktan sonra bazı ülkelere giriş için zorunlu olarak gösterilmesi istenen ve İngilizce, Fransızca, Türkçe olarak hazırlanan “uluslararası aşı sertifikası” düzenleniyor. Uluslararası aşı sertifikası düzenleme yetkisi yalnızca Hudut ve Sahiller Sağlık Genel Müdürlüğü seyahat sağlığı merkezlerinin yetkisinde olduğu için “sarıhumma” aşısı sadece genel müdürlüğe ait seyahat sağlığı merkezlerinde yapılıyor. Seyahat sağlığı merkezlerinde, bulaşık bölgelere giden kişiler için zorunlu olan “sarıhumma aşısı” yapma ve “uluslararası aşı sertifikası” düzenleme hizmetleri dışında vatandaşlara, seyahat öncesi muayene, seyahat süresince karşılaşılabilecek sağlık sorunları ve korunma, aşılama, seyahat süresince ihtiyaç duyulabilecek ilaçlar konuların da hizmet veriliyor.
Zaman

[Anonim]

@uğur 260537 wrote:

abi işlerim çok yoğun ondan hani dedim serbest kürsüye açayım konuyu nasılsa serbest kimse sitem etmez azarlamaz…..diyerekten serbest kürsüye açtım konuyu……..yaniki…….

İşleriniz yoğunsa konu açmayı erteleyebilirsiniz. Sitemden ziyade karışıklığa sebebiyet vermeyelim.

[Anonim]

Gereksiz adam olduğumuz içindir konuları gereksiz yere açmamız:(

[Yazar]

Yazılar